Studentenverbindungen in Osnabrück

Die Kerzen aus dunklem Wachs flackern fröhlich und werfen Schattenspiele an die mit Holz vertäfelten Wände. Einige Männer, gekleidet in feinen Anzügen, sitzen versammelt am langen und wohl geschmückten Tisch. Ihre Mützen und Couleurbänder tragen die Farben ihrer Korporation¹ und zeigen dem aufmerksamen Beobachter ihre Mitgliedschaft an. Die Gesichter sind mal älter und mal jünger, die Blicke auf den Vorsitzenden gerichtet. Ein einzelner schielt heimlich auf sein Handy unter dem Tisch;  zwei andere tuscheln hinter vorgehaltener Hand und werden dafür vom älteren Sitznachbarn zurechtgewiesen. Der Vorsitzende beendet seine Ansprache und kündigt das nächste Lied an. Die Corona, die Kneipgesellschaft, singt mal auf Deutsch, mal in Latein, jedoch stets begleitet vom Klavier in der Ecke des Raumes. Es sind Lieder der Freude, des Gedenkens sowie der Verbundenheit mit der Heimat und den Bundesbrüdern. Der Vorsitzende gibt das Kolloquium, also das Gespräch frei, was sich die Anwesenden nicht zweimal sagen lassen. Kaum hat er seine Worte ausgesprochen, nehmen die ersten bereits Blickkontakt mit dem Fux² auf. Der Stoff³, das flüssige Gold, wandert schließlich nicht von selbst auf den Tisch. Die Luft ist von einem Gemisch aus Tabak und Bier erfüllt; es ist eine Atmosphäre, die sowohl fasziniert als auch befremdet.

Der hier fiktiv vorgestellte Kommers – für die einen ein Ort der lebenslangen Gemeinschaft und der Kameradschaft, für die anderen ein Sinnbild des Elitarismus und der Rückständigkeit – ist Teil einer studentischen Kultur, die sich von Beginn an auch an der vergleichsweise jungen Universität Osnabrück finden lässt. Aber wie und wann kamen Studentenverbindungen nach Osnabrück?